Thông thường, thuật ngữ thú vị thường chỉ đến một loại cách thể hiện phổ biến, không phân biệt đến đó có phải là tùy chỉnh, kiểu trang phục, ngôn ngữ nói chung hoặc khác.
Sẵn có trong thuật ngữ là ý tưởng rằng loại cách thể hiện sẽ thay đổi nhanh hơn so với nền văn hóa như một toàn thể. Cụ thể hơn, thú vị chỉ một kiểu trang phục phổ biến. Kiểu trang phục đã được sử dụng qua lịch sử cho phép người mặc thể hiện cảm xúc hoặc sự đoàn kết với những người khác. Phong cách được coi là một bản hiển thị của tính cá nhân; phong cách của một người nào đó để cho thế giới xung quanh họ biết họ là ai. Phong cách đã được sử dụng như một chỉ báo của tầng lớp xã hội hoặc trạng thái xã hội, hoặc để đo đạc xem họ đến mức nào với những xu hướng phổ biến của thời đại.
Phong cách có thể biến động đáng kể trong một xã hội dựa theo tuổi tác, tầng lớp xã hội, thời kỳ, nghề nghiệp và địa lý. Ví dụ, nếu một người lớn tuổi mặc trang phục theo kiểu trẻ, ông hoặc bà có thể trở nên ngớ ngẩn trong mắt cả người trẻ và người lớn. Cụm từ “người say mê thời trang” hay “nạn nhân của thời trang” đề cập đến những người theo đuổi những kiểu trang phục hiện đại một cách cố gắng.
Các thuật ngữ “thời thượng” và “hồi cổ” được dùng để mô tả xem ai hoặc cái gì phù hợp với kiểu cách hiện tại hoặc không. “Thú vị” thường được sử dụng ở nghĩa tích cực, như một từ đồng nghĩa với phù fast và duyên dáng. Ở nghĩa này, phong cách là một dạng nghệ thuật cộng đồng, thông qua đó một nền văn hóa xem xét những quan niệm về vẻ đẹp và lòng tốt. “Phong cách” cũng có thể sử dụng ở một nghĩa tiêu cực, như một từ đồng nghĩa của trào lưu, xu hướng và chất đồ.
Người phương Tây hiện đại có rất nhiều lựa chọn trên thị trường trang phục và có thể chọn mặc trang phục phản ánh tính cách của họ. Một xu hướng thời trang có thể bắt đầu khi những người có địa vị xã hội cao hoặc phổ biến với công chúng bắt đầu mặc trang phục mới hoặc khác biệt, và những người thích hoặc tôn trọng họ bắt đầu mặc trang phục cùng kiểu.
Sự tiến hóa của thời trang đã phản ứng lại với các biến đổi văn hóa, nhưng ngành công nghiệp thời trang cũng đã khởi xướng ra những trào lưu thời trang của riêng mình. Cũng đã đề xuất rằng sự chuyển biến trong trào lưu thúc đẩy người tiêu dùng phải liên tục tiêu tiền vào những trang phục mới mà họ thực sự không cần. Mặc dù cơ hội thể hiện sự sáng tạo từ cả người thiết kế lẫn người tiêu dùng là một phần tích cực của sự thay đổi trong thời trang, xu hướng của doanh nhân thúc đẩy các trào lưu thời trang vì lợi nhuận, khai thác và khuyến khích tiêu dùng vật chất có thể gây hại đối với xã hội.
Lịch sử của Phong cách
Thuật ngữ thú vị thường được dùng để chỉ một kiểu trang phục phổ biến.[1]
Rõ ràng rằng phong cách trong trang phục và phụ kiện đã tồn tại từ lâu đến chừng nào của người Ai Cập cổ đại. Những bộ tóc giả, phụ kiện tóc, trang điểm và trang sức của họ là bằng chứng cho một nền văn hóa phong cách sâu sắc, và nhiều nghệ thuật của họ thể hiện sự quan trọng của nó trong xã hội của họ. Hy Lạp cổ và La Mã cổ cũng có phong cách riêng của họ. Màu sắc sáng, cái áo choàng và tủ quần áo người Ê trê là những điểm mấu chốt của phong cách cổ đại Hy Lạp và La Mã.
Thói quen thay đổi liên tục kiểu trang phục là một thứ rõ ràng sống động tại phương Tây. Ý tưởng này có thể được nhận dạng trở lại từ giữa thế kỷ XIV.[3][4] Biểu hiện đáng chú ý nhất là sự thay đổi đột ngột mạnh mẽ và siết chật các trang phục nam từ mức ống chân giữa đến chỉ che mông một chút, đôi khi đi kèm với đầy đặn ngực. Điều này tạo ra hình dáng phản người bạn nam phong phú của một kiểu đặc trưng mà vẫn còn tồn tại đến ngày nay.
Tốc độ thay đổi tăng lên đáng kể trong thế kỷ tiếp theo. Phong cách nữ, đặc biệt trong cách trang điểm và trang trí tóc, trở nên phức tạp và thay đổi tương tự. Ban đầu, sự thay đổi trong phong cách dẫn đến phân mảnh điều gì trước đây là những kiểu tương tự của việc làm trang điểm trong lớp xã hội trên toàn châu Âu. Sự phát triển của những kiểu của các nền văn hóa quốc gia tiếp tục cho đến khi có một phong trào đối lập từ thế kỷ XV đến thế kỷ XVIII, áp đặt những kiểu giống nhau một lần nữa, đặc biệt là từ Pháp thời chế độ cũ. [4] Mặc dù phong cách luôn được dẫn dắt bởi các tầng lớp thượng lưu, một sự giàu có ngày càng tăng trong châu Âu sơ kỳ hiện đại đã khiến các tầng lưu và đôi khi là người nông dân nhận theo xu hướng từ xa, đôi khi gần với những người lực lượng địa chủ – một yếu tố mà Braudel coi là một trong những động cơ quan trọng đẩy sự thay đổi phong cách nhanh chóng. [4]
Các mẫu phong cách phương Tây không có sự đối chiếu trong thời cổ đại cũng như trong những nền văn hóa lớn khác trên thế giới. Người châu Âu đầu kỷ, dù ở Ba Tư, Thổ Nhĩ Kỳ, Nhật Bản hay Trung Quốc thường nhấn mạnh vào sự không có sự thay đổi về phong cách ở đó, và những người quan sát từ các nền văn hóa khác cho ý kiến về tốc độ thay đổi phong cách ở phương Tây mà họ cảm thấy gợi nhớ đến một sự không ổn định và thiếu trật tự trong văn hóa phương Tây. Thư ký của Shogun Nhật Bản khoe mình (mặc dù không hoàn toàn chính xác) với một vị khách Tây Ban Nha vào năm 1609 rằng trang phục Nhật Bản không thay đổi trong hàng nghìn năm qua.[4]
Mười bức tranh của quý ông Đức hoặc Ý từ thế kỷ XVI có thể cho thấy mười nón khác nhau hoàn toàn. Trong giai đoạn này, sự khác biệt quốc gia đã rất rõ rệt, như Albrecht Dürer đã ghi chép trong so sánh của ông về phong cách Nuremberg và Venêsi vào cuối thế kỷ XV. “Phong cách Tây Ban Nha” vào cuối thế kỷ XVI bắt đầu chuyển về sự đồng bộ hóa trong cộng đồng dân tộc lưu u lưu loát, và sau một cuộc tranh cãi vào giữa thế kỷ XVII, phong cách Pháp quyết liệt chiếm lấy quyền lực, quá trình mà hoàn tất vào thế kỷ XVIII.[4]
Mặc dù màu sắc và mẫu vải thay đổi từ năm này sang năm khác,[5] kiểu áo choàng của quý ông, chiều dài áo lót, và mẫu cắt đoàn sống của chiếc đầm của phụ nữ thay đổi chậm hơn. Phong cách quý ông chủ yếu xuất phát từ phong cách quân sự. Sự thay đổi trong hình dáng nam giới châu Âu được kích động trong chiến trường chiến tranh châu Âu, nơi người quý ông sĩ quan có cơ hội ghi chú những phong cách nước ngoài: một ví dụ là “khăn hở Steinkirk” hoặc cà vạt cổ.
Tốc độ thay đổi cuốn hút lại vào 1780s với sự xuất hiện của việc in các bức ảnh người Pháp Paris mới nhất. Khoa học tính toán, vào năm 1800, tất cả người Châu Âu phương Tây mặc giống nhau (hoặc họ tưởng họ là vậy): sự khác biệt địa phương trở thành một dấu hiệu của nền văn hóa tỉnh lẻ, sau đó là một biểu tượng của người nông thôn bảo thủ.[4][3]
Mặc dù các thợ may, người may và ngành dệt may có tác dụng về những sáng tạo trước đây, lịch sử thiết kế thời trang thường chỉ được đưa về từ năm 1858, khi Charles Frederick Price người Anh mở nhà thời trang cao cấp đầu tiên ở Paris. Từ đó, nhà thiết kế chuyên nghiệp đã trở thành một nhân vật ngày càng chiếm ưu thế hơn.
Sự Tiến Hóa của Phong cách
Theo định nghĩa, phong cách thay đổi liên tục. Những trào lưu là hiện tượng tâm lý xã hội chung cho nhiều lĩnh vực của hoạt động và tư duy con người. [6] Đối với một số người, sự thay đổi nhanh chóng và thú vị trong thời trang hợp với nhiều khía cạnh tiêu cực của vốn hóa: nó dẫn đến lãng phí và khuyến khích mọi người dùng dư dả mua hàng không cần thiết. Người khác, đặc biệt là những người trẻ tuổi, thì thích thú với sự đa dạng mà sự thay đổi phong cách mang lại, xem sự thay đổi thường xuyên như một cách giải quyết ý muốn trải nghiệm những điều mới lạ. Nhất định phong cách có thể thay đổi để thúc đẩy sự đồng nhất, như trong trường hợp mà đồng phục quốc gia của Trung Quốc đã trở thành quốc phục quốc gia.
Cùng một lúc, vẫn có một phạm vi bằng nhau hoặc lớn hơn của những loại phong cách được gọi là “không thú vị”. Những phong cách hoặc giống phong cách này có thể quay trở lại “thú vị” sau này, và tiếp tục “thú vị” một thời gian.
Trong quá khứ, những phát hiện mới về những yếu tố lạ, ít người biết trong thế giới có thể làm cho người ta thay đổi phong cách. Châu Âu trong thế kỷ XVIII hoặc XIX, ví dụ, có thể ưa thích những thứ Thổ Nhĩ Kỳ tại một thời điểm nhất định, Trung Quốc tại một thời điểm khác, và Nhật Bản tại một thời điểm khác nữa. Trong thời gian gần đây, toàn cầu hóa đã giảm bớt các lựa chọn của tính mới lạ và đã đưa vào thế gi